2013年5月17日星期五

關於廣大興事件的一些思考

2 意見 於 19:18


關於廣大興事件（註1），我個人有一些不一樣的觀點。

首先，事發地點是一個爭議。台灣漁船作業及被槍擊處是否越界？這個問題目前看起來有兩種說法。一個是位於台菲兩者之間的爭議海域，另外一個是在菲律賓所屬海域。根據海巡署的調查，槍擊、作業海域是在台灣的「護漁南界」以南，因此這點是極大的爭議（註2）。許多菲律賓人相信槍擊、作業的現場在菲律賓領海內（註3、4），因此這點是尚待釐清的，也是台菲雙方上下其手的部份。

但無論作業、槍擊海域是否在菲律賓海域，我個人也不認為菲律賓可以擅自對船體駕駛室進行射擊，導致洪石成死亡。

而這個問題之所以會發生的根本的原因，則是台灣國民及政府長期對於周圍的海洋缺乏關心、了解（註6）。對於漁業資源，甚至航運，台灣政府長期的忽略，增加了漁民捕魚的風險。底下先從各國的想法說起，再來思考台灣該如何面對。

各國想法淺析


這件事情上，由於台灣和菲律賓同時都和美國有利益關係，因此美國的態度目前是持續觀察（註7）。但若是中國介入，相信美國也不會坐視。美國的最大利益，應該是台灣和菲律賓兩者持續向美國軍購（或買牛肉），回到之前的快樂時光。

從中國來看，中國之前和菲律賓已有黃岩島爭端，因此可藉此機會重起爭端，爭取更多南海主導權。另外一方面，中國政府希望可以藉這個機會攏絡台灣民眾，讓台灣民眾對於中國政權有更多好感；但比起台灣人的好感，中國政府更重視的是「一個中國」的原則問題（註8）。只要各國繼續承認一個中國，台灣就會因為國際外交上的困境而不得不向中國低頭。對於中國的最佳解決方式，應該是台灣委託中國出面處理該問題。

對菲律賓來說，由於今年2月剛發生沙巴衝突（註9），因此這次的事件剛好是一個展現國家強硬態度的機會。菲律賓不希望中國支持台灣，同時希望美國支持自己。因此先以「一個中國」作為原則處理問題（註10）。這其實是高招，一方面可以降低台灣的國格，減少台灣方面的籌碼（你不是國家，不配以國家級別面對問題）；另外一方面也可因為一個中國原則而促使台灣和中國的合作破裂。由於台灣漁民長期越界捕魚一直是一個問題，因此對菲律賓來說最佳解應該是漁權談判，然後在談判桌上要求台灣管制漁民不得越界補撈。為了取得更多籌碼，菲律賓一定要堅持事發現場是在菲律賓所屬海域，對於開槍一事則要儘量輕描淡寫，甚至不惜抹黑該死亡漁民，以降低賠償金額。對於認錯道歉則拖越晚越好，因為這是不得已的底牌。從菲律賓的國民認知就可以猜想他們媒體宣傳的方向（註4、5）。

最後來思考台灣方面。對台灣來說，最佳解其實和菲律賓有點相似，也是漁權談判及索賠。只是這個界線的劃分，則要取得越大的海域越好。在補撈技術上由於台灣技術較好，因此若是共同補撈的海域越大，台灣佔的優勢越多。而同時也應當要求菲律賓合法處理越界的台灣漁民，不可以殺傷武器對船隻進行射擊，也不可抓補台灣漁民後漫天喊價擄人勒贖。

為了達到這個前提，台灣要聲明台灣漁民在台灣護漁南線以北作業、被菲律賓公務船惡意射擊，且針對菲律賓射殺我方漁民一事大作文章。若對方降低我方國格，則可以演習方式進行軍事恫嚇，或以經濟制裁方式進行（雖然成效有限）（註11、12）。但如果真的對菲律賓動武，會挑起國際間的敏感神經，對台灣反而大大不利。因此可以在民間喊著要動武，但絕對不能由政府動手宣戰。在這個狀況下，實彈射擊軍演為台灣最終底牌。若太早出手，則台灣將陷入無牌可出的窘境。若要爭取更多籌碼，則要爭取美國不支持菲律賓。由於中國的「一個中國」原則反而會傷害到台灣後續的索賠、談判等利益，如果中國堅持「一個中國」原則，要儘量避免中國的介入。不過，若中國聲明支持菲律賓向台灣道歉，支持台灣全權處理此事，那麼中國的介入是有益的。

但從外交部表現可看到，外交部對於此事處理有許多不妥之處。例如和菲國代表會面時有失身份（註13）、未堅持72小時的時限（註14）、沒有把事件原委的台灣方面說法公告公開在網路上（註15），也沒有在第一時間以國際記者會宣告我方立場（註16）等等。直到國際輿論開始出現偏菲言論時，外交部才想召開國際記者會，但為時已晚。

當然，以上的外交方面可能也有所遺漏。但這是我個人目前思考到的各個面向，如有遺漏，也歡迎補充。接著談談台灣的媒體和民眾。

台灣人該怎麼看


到目前為止，台灣媒體的報導幾乎完全是把這件事當娛樂新聞來報導。這個事件最大、也最重要的關鍵應該是「菲律賓如何思考、應對」以及「台灣如何周旋以取得最大實質利益」。但是看到現在，台灣的媒體卻錯誤的聚焦在「菲律賓的狡詐」、「漁民的可憐」，以及「台灣人發洩憤怒的方法」上。對於菲律賓的認識，卻粗淺的拿軍力排名告訴大家：比拳頭台灣不輸菲律賓（註17）。但國際政治真的是比拳頭嗎？拳頭大就可以直接打人嗎？有哪個媒體真的從政治、歷史、文化上去剖析，去思考菲律賓的策略及思路？這次廣大興事件發生後，許多台灣人才發現原來菲律賓正在進行總統選舉，而對於重要的沙巴事件更是一無所知。更深入一點來說，對於台灣鄰近的東南亞國家，馬來西亞、新加坡、印尼、越南等等，對於這些台商可能的下一站－－台灣人真的了解嗎（註18、19）？如果不了解，未來後續的這類問題，台灣真的有能力妥善處理嗎？目前台灣的媒體報導方向幾乎都是順著民粹的民意，甚至拿對方代表挖鼻孔來作文章（註20），而甚少有這類從對方文化、政治上所進行的分析。對於台灣漁民時常越界捕魚的原因及漁業資源的枯竭也不加探討。甚至有媒體荒謬的主張：如果簽訂下漁業協議，反而會影響我國漁民越界捕魚的行為（註21）。有這樣的媒體，也難怪台灣人會被牽著鼻子走了。

對於台灣人，我個人也一樣不滿。許多台灣人把菲國政府的錯怪罪到菲籍移工身上，對他們施暴、毆打（註22）。這類事情傳出去，菲國政府可大肆宣揚，而我方只能低頭。這種宣洩一時情緒的行為，只會淪為「愛國賊」，造成台灣政府談判上的困擾。此事也凸顯出台灣長久以來的問題：盲目的民族主義及種族歧視（註23）。民族主義雖是晚近的辭彙，但是基本上中國文化傳統從以前就已經有「天朝思維」，認為所謂的「異族」低人一等，對於邊疆民族的生活及困境也漠不關心。近年來對台灣社會的觀察可發現，台灣人判斷其他民族是否優越的標準常是該國的文化、經濟水準。因此很多台灣人在相處時對於金髮碧眼的外國人禮遇有加，但對於黑人或是東南亞國民則常有歧視的現象（註24、25）。許多的人力仲介公司在仲介外勞的同時，也常對他們剝削，而僱主苛待外勞的事件更時有所聞。這類的勞工問題在台灣長期沒有受到重視，使在台的外勞待遇不佳（註26）。在台菲發生爭端的同時，也減少了台灣政府的談判籌碼，降低經濟制裁的效果。

而台灣人所凸顯的激進民族主義也令人擔憂。在ETToday所做的民調中可看到，高達八成的投票民眾支持直接對菲律賓動武（註27）。從納粹德國的例子可看到，自由健康的社會風氣在極端的政治話語中不堪一擊。民眾會因為想要出氣，而錯誤的將權力及監督權交給政客，造成更大的問題。我們必須對這類激進言論時時警惕。

從這件事情中，我們看到了台灣政府長期忽視的漁業問題，也看到了台灣人對週邊國家的無知。我們也可以發現，在特定的狀況下，台灣民眾會被激發出激昂且極端的民族主義，而這是非常危險的。我們常常諷刺馬英九「自我感覺良好」，但我們自己又何嘗不是？希望更多人可以理智的看待廣大興事件，而非感情用事。也希望藉由這件事情，台灣人可以反省自身的缺失，更重視周圍的海洋、漁權甚至航運，也希望在這次事件後，台灣人能增加對於東南亞國家的了解、重視外籍勞工的工作環境。往後在面對不一樣的文化及生活方式時，能用尊重、包容的心態和他們來往。知己知彼，才是台灣這個國家應有的生存之道。
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2013年4月28日星期日

從高鐵延誤看被輕視的專業

35 意見 於 00:03



今天看到蘋果日報以大篇幅報導《幾分鐘可解決的故障 高鐵竟停擺4小時》（註1）這則新聞，讓筆者深深感受到台灣人如何作賤專業。
撰寫過軟體或是維護過資訊系統的人應該很清楚，一個系統出了問題，第一件事情絕對不是，也不該是重開機。有問題出現，代表一定是有程式在特定的系統環境下出錯了。要找出問題，除了從程式碼來尋找以外，還要從系統環境來找。這兩個要素湊起來才能找到問題。但重開機就直接把系統環境還原，因此引發問題產生的原因消滅了，就很難再次找到原因了。重開機看起來是短時間解決了問題，但是問題並沒有真正被解決。一旦滿足了問題發生的條件，這個問題還是會再度出現。所以，通常面對這種狀況，通常會立刻停止運作，在系統中尋找問題。若一時三刻找不到問題，也會立刻傾印（dump）當前系統，確定所有除錯相關數據都有紀錄後，先重開機或重置讓系統恢復運作，減少對線上服務的衝擊，事後再從保存的資料中進行後續除錯。


這次高鐵花了4個小時維修，最後重開機，有可能是已經找到問題相關來源，若尚未找到問題，也有可能已經保存好相關數據，最後再以重開機的方式恢復運作，事後進行除錯。最糟糕的狀況是什麼都沒有解決，在高層的壓力下重開機恢復運行。我們不知道這4個小時究竟發生了什麼事情，但絕不能因為最後使用重開機的手段作為恢復運行的方式，就認定前面的步驟和過程都不重要，只要重開機就好。有許多人質疑處理問題還要花4個小時，高鐵專業度不足；那麼請問，面對一個這麼大的系統，又牽涉到許多硬體、軟體的整合，問題也是之前沒有發生過的，4個小時之內要技術人員處理好問題，這個要求是否太過苛責？


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2013年3月7日星期四

華人文化傳統的惡性循環

5 意見 於 12:22

“Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.”
-- Albert Einstein
「常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。」


筆者來到中國（中華人民共和國，本文簡稱中國。）工作，距今也約兩三年左右。初來到中國的時候，心中想到的是在台灣時印象中的中國人：大聲喧譁，不守規矩，沒有公德心，短視近利。在中國和中國朋友相處過一陣子以後，筆者也常在中國人（中華人民共和國國民，本文簡稱中國人。）的口中聽到他們印象中的台灣人（中華民國國民，本文稱為台灣人。）。他們口中的台灣人，有禮貌，比較不會吵架，守規矩；但同時也貪小便宜。筆者常常思考，台灣人和中國人究竟差在哪裡？許多中國朋友認為文化大革命把中國（指文化上的中國。）的傳統給革除掉了。保有文化傳統的台灣人因而更為守規矩，更有公德心。

但是翻開龍應台（註1）在 1980 年刊登於中國時報的《野火集》，可以發現 1980 年代的台灣，就是現在的中國。如果台灣保有文化傳統，為何當時的台灣會如此混亂？在「中國人，你為何不生氣」中，龍應台寫道：「整個社會風氣都從以自我、自家、自私、自利出發，所以一方面用自私自利、見死不救的心態去過現代社會生活，二方面以假公濟私、貪贓任法的心理去面對公眾，三方面以守舊茍安的心態去保住既得的利益。加上沒有很好的法律制度去限制，人人以為自私自利有百利而無一害，你自私我自利，上下交征利，一點也不知道生氣。」（註2）這樣的描述，說的是 1980 年代的台灣，事實上也適用於現在的中國。


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2013年2月13日星期三

修正 comix 開啟會無法出現縮圖的 bug

1 意見 於 09:37


comix 是 Linux 上好用的看漫畫軟體，但是這個軟體有個問題：遇到壓縮檔內含 unicode 路徑的時候，會發生錯誤，左邊無法出現縮圖。

簡單做兩個壓縮包，一個只包含英文路徑，另一個寫入中文路徑：



用 comix 打開英文路徑的壓縮檔正常：



打開中文路徑的壓縮檔就出現問題了。



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2013年1月8日星期二

中國南方周末新年特刊被删改事件—當媒體失去自由

0 意見 於 11:29

“Who controls the past controls the future. Who controls the present controls the past.”
--George Orwell
「控制過去就能控制未來，控制現在就能控制過去。」


中國的真理部

讀過《一九八四》（註1）這本小說的人一定都對書中的「真理部」（註2）不陌生。真理部是小說中虛構出來的部門，主要負責根據現實和宣傳需要，改寫歷史文獻，報紙，和文學著作。事實上，中國有個部門，就相當於書中的真理部。這個部門叫作中國共產黨中央委員會宣傳部（常簡稱中共中央審查部、中央宣傳部、中宣部，註3。後續將相關部門統稱為審查部門）。這個部門強力管控學術研究、學校課程、新聞報導、出版發行和影視節目。

中宣部平時會以電話或是簡訊的方式發送審讀指令到媒體的編輯部。這些指令包含了刪除文章、淡化事件報導、事件報導方向或是突出報導某文等。除了以手機簡訊傳達中宣部命令，中宣部也會在主要媒體派駐不具名的審讀員，審查即將出刊的新聞；對於已出刊的新聞，中宣部也會定期出版《新聞閱評》，對媒體已經播放的新聞和文章作出評估並建議採取相應措施（註4）。

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2012年12月17日星期一

在 KVM 中安裝使用 VirtIO 的 Windows 虛擬機

0 意見 於 10:11

前幾天在聽 JackZ 大哥講課時看到他DEMO了如何在Ubuntu的KVM上安裝支援VirtIO的Windows XP，因此撰寫這篇文章作為紀錄。

VirtIO的相關資訊可以看這裡：
http://www.ibm.com/developerworks/cn/linux/l-virtio/

不過KVM有以下兩個缺點：
1.介面還沒有完全繁體中文化，這個看看有沒有熱心的朋友可以去幫忙翻譯一下。
2.目前不支援像VirtualBox那樣方便的共享資料夾設定。

以下為步驟紀錄。



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2012年12月2日星期日

隱隱成形的中國黑手

6 意見 於 00:16

“If you're not careful, the newspapers will have you hating the people who are being oppressed, and loving the people who are doing the oppressing.”
-- Malcolm X
「如果不仔細注意，報紙就會讓你痛恨被壓迫的人們，同時愛戴那些壓迫別人的施暴者。」

阿Q的中國政府

中國政府雖然聲稱自己是「具中國特色的社會主義民主政治」，但事實上中國政府是專制的官僚制度。這個制度層層的束縛了人民和官員。底層的人民無法制約官員，官員無法制約更高層的官員；而最高層的官員則彼此互相內鬥，大家都害怕犯錯被拉下來。也因此，在面對問題的时候，這些官員會選擇推脫責任和風險最低的方式來處理，保護自己免於鬥爭。這些官員的處理方針就成為這個政府的行為模式-一如魯迅筆下的阿Q（註1）。這個政府遇到比它強大的會虛與委蛇（例如加入國際組織），遇到比自己弱小的就恃強凌弱。聽到不順耳的，就當作沒聽到，甚至扭曲原意；遇到自己無法處理的，就趕快否認錯誤，推卸責任，或是動用各種手段抹平一切，塑造和諧社會。畢竟中國文化鼓勵目的導向：只要可以達到目的，怎樣的手段其實都沒有關係。領導的面子、利益和權力的穩定成為中國政府最主要維護的事物。

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Open Data－來自資訊界的社會運動

0 意見 於 00:06

美國獨立宣言主要起草人 Thomas Jefferson 曾在1787年寫下這段話：

“And were it left to me to decide whether we should have a government without newspapers or newspapers without a government, I should not hesitate to prefer the latter.But I should mean that every man should receive those papers and be capable of reading them.”

「如果要我在沒有報紙的政府或是只有報紙而沒有政府之間選擇，我會毫不猶豫的選擇後者。我的意思是，所有人都應該可以收到這些報紙，並且能夠閱讀它們。」

開放政府資料

在一個真正民主的社會，選民應該要能理解政府的任何行為，並且有能力去監督政府。這些都需要資訊流通才能做到。資訊的流通可以讓選民在投票的時候更理解他們的選擇，以及這些選擇所帶來的後果。也能讓人民理解政府究竟做了什麼，人們的稅金到底是怎麼花的。

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